2018 Sur les traces de l'anonyme de Bordeaux: 11 de Palazzolo sull'Oglio à Brescia

1 l’étape du jour

Ce matin nous prenons notre petit-déjeuner de très bonne heure, c’est l’avantage que d’être dans un hôte proche d’un centre commercial, la plage horaire d’ouverture est très large.

Nous démarrons le long d’une route très fréquentée qui verra disparaître le chemin parallèle un peu plus loin. Il fait très beau, nous abandonnons bien vite la veste.

Les champs de colza commence à décorer le paysage de leur jaune éclatant...

Comme nous voulons avoir l’après-midi libre pour visiter Brescia, nous décidons de prendre le train à mi-parcours d’autant que la marche en file indienne en bord de chaussée est rapidement pénible.

La ville de Brescia possède des places et monuments de tous les âges.

La Piazza della Vittoria , ou simplement Piazza Vittoria , est l'une des principales places de Brescia , construite entre 1927 et 1932 sur un projet de l'architecte et urbaniste Marcello Piacentini à travers la démolition d'une partie de la vieille ville médiévale. Les éléments représentatifs de l'idéologie fasciste ont été démolis après la Seconde Guerre mondiale, la place reste un emblème de l'architecture et de l'organisation urbaine des années 1920.

La Piazza della Loggia , ou simplement connu sous le nom de Piazza Loggia , est l'une des places principales. Sa forme est rectangulaire, bordée par une série de bâtiments de l'époque vénitienne, parmi lesquels se distingue la Loggia, le siège du conseil municipal de Brescia. La Piazza della Loggia a été conçue au milieu de la période de la Renaissance, mais la construction réelle a commencé vers la fin du XVème siècle.

La tour de l’horloge a été construite entre 1540 et 1550 sur un projet de Lodovico Beretta, abrite une horloge mécanique complexe, installée entre 1544 et 1546 remplaçant probablement un mécanisme précédent, qui sur deux quadrants différents marque les heures , les phases lunaires et les signes zodiacaux.

Le côté donnant sur la Piazza della Loggia a un quadrant astronomique et le tympan peint par Gian Giacomo Lamberti en 1547.

Tandis que le second côté, qui donne sur la Via Beccaria, a un cadran d'or d'un auteur non encore identifié.

La place Paul VI doit son nom actuel à Giovanni Battista Montini, originaire de la région, qui fut pape sous le nom de Paul VI de 1963 à 1978. La masse de marbre blanc du nouveau dôme (XVIIème siècle) y écrase l'ancien dôme roman (fin du XIème). À l'intérieur, un magnifique sarcophage en marbre rose surmonté d'un gisant d'évêque et, dans le choeur, les toiles de Moretto et de Romanino.

2 le tracé

3 le détail de l’étape

Erbusco

On y a trouvé des témoignages du néolithique (de 5000 avant JC) et celtiques, étrusques, Romains (via Gallica), Lombards (possession lombarde du monastère royal de Santa Giulia à Brescia), Francs.

Rovato

La prospérité des peuples Cénomani et ses réalisations dans le Franciacorta son finies au premier siècle avant notre ère, avec l'arrivée des Romains. Ce fut le temps dé Jules Cesar et la Gaule Cisalpine, le temps de grande innovations dans les domaines du commerce, de l'agriculture, des constructions. Ce fut dans cette période extrême de grande prospérité la Franciacorta a gagné en importance et est organisée autour du castrum de Rovato, relié militairement au mont Orfano et aux collines environnantes, qui sont devenus le fondement de ce système centralisateur de la fonction militaire, de l'artisanat, du commerce et de l’agriculture.

Ospitaletto

Les premiers signes de Lovernato se font jour en 807, quand il est mentionné dans un document du seigneur Lombard, Dragone Rodermundo. Lovernato apparait comme un relais de poste sur la voie consulaire de Brescia-Bergame, enregistrée sur l'itinéraire de l’anonyme de Bordeaux comme la mutatio Tetellus, avant la Civitas Brixia.

Datant de l'époque romaine, sur le territoire d’Ospitaletto, ont été trouvés de nombreuses inscriptions, vestiges de murs, des pièces des troisième et quatrième siècles et des tombes.

Brescia

Brescia tire son nom de l'aspect valloné du paysage qui l'entoure: Brixia vient de « brig, brik » terme celte ou ligure voire plus antique encore, qui désigne des lieux élevés, des hauteurs.

Fondée par les Gaulois il y a plus de 3200 ans, au pied des Alpes, Brescia était la capitale de Cenomani galli et devint bien plus tard une colonie romaine au nom de Brixia.
Les origines Brescia remontent à 1200 avant JC, quand une population, probablement ligure, construit une colonie près de la colline Cidneo. Au septième siècle avant notre ère a été réglée par le Galli Cenomani, qui a fait de Brescia leur capitale. Par la suite, entre le IIIème et IIème siècle avant notre ère, à la suite d'affrontements entre Insubres, Gaulois et Romains, Brixia a été annexée par la République romaine.

L'histoire de Brixia en tant que centre urbain organisé ne commence vraiment qu'avec l'occupation puis l'alliance romaine: en 89 av. J.C., Brixia obtient le "droit latin" et en 49 avant J.C. la pleine citoyenneté romaine est accordée ; mais c'est en 27 avant J.C. qu'est achevée la romanisation pacifique de la ville, quand Octave élève cette dernière au rang de "Colonia Civica Augusta", la seule en Italie septentrionale.

Le Ier siècle avant J.C. voit la réalisation des premiers aménagements de l'espace urbain; le plan de la ville est calqué sur le modèle du castrum, le campement militaire romain : dans un quadrilatère d'environ 800 mètres sur 840, les rues suivent un tracé rectiligne et se croisent à la perpendiculaire, formant ainsi les isolae (pâtés de maison); le decumanus maximus constitue le tronçon interne à la ville de la Via Emilia Gallica, qui relie Milan à Vérone et correspond à l'actuelle via dei Musei, alors que le cardo maximus correspond à l'actuelle via Agostino Gallo.

Le petit tronçon du Decumanus qui est dégagé sur le forum montre l’épaisseur de gravats accumulés en près de 2000 ans après l’abandon du site. C’est 4,5 m plus bas que l’actuelle Via Musei que les dalles usées par le passage des chariots apparaissent.

A l'intérieur des murs, une enceinte de 3 km, les habitants pouvaient se déplacer librement et aller au Forum, la place principale, qui sous le règne de l'empereur Vespasien (seconde moitié du Ier siècle ap. J.C.) devint plus imposante encore grâce à la construction du nouveau temple, le Capitolium, de la curia , de la basilique municipale, bâtiment public dans lequel on administrait la justice et du théâtre; au sud-ouest de la ville furent construites les thermes publics, alimentés par un aqueduc long de 25 km depuis Lumezzane.

De 402 à 493, il a subi de nombreuses invasions barbares, y compris celles des Wisigoths de Alaric, les Huns d' Attila, le Heruli de Odoacre et les Ostrogoths de Théodoric ; juste au-dessous de la dernière ville a acquis une importance capitale dans le royaume ostrogoth. De 568, il est devenu un important duché du royaume lombard. Puis, pendant environ 400 ans, de la première moitié du XVème siècle jusqu'à la fin du XVIIIème siècle, elle faisait partie de la République de Venise puis possession de l'Autriche entre 1815-1859, enfin retournée au Royaume d'Italie.

Le forum romain de Brescia était l'ancienne place principale du centre-ville Brixia du premier siècle avant notre ère, puis complétée par Vespasien. Une grande partie de la place originale est maintenant la Piazza del Foro, tandis que les vestiges de la plupart des bâtiments ont été découverts à l' extérieur ou dans le sous-sol des bâtiments qui entourent actuellement la place.
On ne connait pas l'organisation urbaine du forum républicain, n'est venu jusqu'à nous qu'une partie du temple. Cependant, c'était un grand rectangle de 40 mètres de large et 120 de long, donc, avec la même proportion 1/3 que le forum de Pompéi.

Le côté sud est occupée par la basilique civile, une grande colonnade de construction avec trois grandes ouvertures et décorées avec des éléments en pierre. La basilique a été reliée aux deux extrémités d'une longue colonnade qui, dans la direction nord-sud, délimitant le forum sur les deux côtés.

Les restes de la Basilique sont visibles sur la place Labus, toujours avec cette différence de niveau.

Sous la colonnade des bâtiments commerciaux, un peu en arriére vers l'intérieur pour permettre le développement d'une passerelle entre les colonnes et les bâtiments eux-mêmes. La hauteur considérable des colonnes trouvées suggère également que ces bâtiments étaient au moins à deux étages.

Les deux allées à colonnes de la place du forum étaient recoupées perpendiculairement par le decumanus et, avec une solution architecturale non connue, elles l'enjambaient pour continuer vers le temple, en s‘y connectant après avoir tourné à angle droit.

Sur le front nord, enfin, se dressait le Capitolium emplacement monumental, relié au reste de la place assez complexe : après la decumannus aujourd'hui via dei Musei , qui passait devant le temple.
Vu de la place, le Capitole était précédé d'au moins deux volées d'escaliers, séparées du decumannus qui ont fonctionné au niveau médian. Cependant, il est probable que le deuxième escalier, qui du decumanus accédait au temple, était à son tour divisé en deux rampes séparées par un niveau dans une position latérale avec deux fontaines, qui ont été peut-être trouvé les restes de l'exploitation.

Le Sanctuaire de l'âge républicain (deuxième quart du 1er siècle avant JC) est accessible au public depuis 2015. Un monument étonnamment préservé dans lequel, malgré le temps, les fresques qui décorent les murs survivent, les sols en mosaïque et certains meubles cultuels, un cas spécial et unique dans le nord de l'Italie.

À l’est du Capitolium se trouvait le théâtre, il était relié à ce dernier par la salle des petits piliers (« aula dei pilastrini »), un espace divisé en trois nefs par deux rangées de piliers hauts et étroits. Le théâtre fut bâti pendant l’époque flavienne (69-96 après J.-C.), sans doute sur des structures précédentes, et fut intégralement restauré à la fin du IIème siècle, à l’apogée de sa splendeur. Entre la fin du Vème et le début du VIème siècle il fut partiellement détruit, mais il continua encore pendant quelques siècles à jouer la fonction de lieu public de réunion.

Le magnifique musée de la Ville Santa Giula habite le monastère fondé en 753 qui, au cours des siècles, s'est agrandi de la basilique lombarde de San Salvatore, de l'église romane de Santa Maria in Solario (qui font partie du parcours du musée) et de l'église Renaissance de Santa Giulia. Le musée, inscrit à l'Unesco, aborde l'histoire du monastère, les matériaux archéologiques et les oeuvres d'art locales, de la préhistoire au XIXème siècle. San Salvatore-Santa Giulia, monastère bénédictin pour femmes, voulu par Didier le dernier roi lombard et sa femme Ansa en 753, eut un rôle très important – religieux, politique et économique- même après la défaite infligée aux Lombards par Charlemagne.

Le musée de Santa Giulia est le musée principal de Brescia, le long de l’ancien decumanus maximus de la Brixia romaine. Il est situé à l'intérieur du monastère de Santa Giulia, érigé par le roi Desiderio à l'époque lombarde et diversement agrandi et modifié en plus de mille ans d'histoire.

La zone située au-dessous du musée est riche en découvertes archéologiques de différentes périodes, dont la plupart appartiennent à l'époque romaine et sont bien conservés, en particulier le Domus dell'Ortaglia. Toutes les structures de l'ancien monastère font partie du musée, y compris l'église de Santa Maria in Solario, le chœur des religieuses et l'église de Santa Giulia .

Dans le musée sont conservés des milliers d'objets et d'œuvres d'art allant de l'âge du bronze au XIXème siècle provenant principalement du contexte de la ville et la province de Brescia, qui en font un véritable musée de la ville, dont les thèmes d'étude histoire de la ville de Brescia et de son territoire. Parmi les nombreuses œuvres d'art, citons en particulier la Vittoria Alata , la Croce di Desiderio, la Lipsanoteca et le secteur des «Collezionismo e arti applicate», où sont conservées toutes les collections privées offertes au musée entre le XVIIIème et le XIXème siècle.

Une statue qui surprend, il s’agit bien d’une femme crucifiée. C’est Sainte Julie (Santa Giulia in Croce) la sainte patronne de la Corse. À Nonza, elle fut frappée au visage jusqu'au sang, traînée par les cheveux, fouettée puis crucifiée. La légende veut qu'une colombe s'échappa de sa bouche, symbole d'innocence et de sainteté. Des religieux de l'île de Gorgone vinrent chercher son corps et le placèrent à l'abri dans leur monastère. Plus tard, ses restes furent transportés à Brescia et ouvrirent un culte à sainte Julie dans le Nord de l'Italie.

La première salle expose des œuvres datant de la création de l’abbaye.

Puis, c’est la période romaine qui est mise en exergue.

Avec un bas relief de sarcophage.

Un coffret en ivoire sculpté sur toutes ses faces....

La fameuse croix de Desiderio, dernier roi Lombard, défait par Charlemagne.

L’elmo di Daone (le casque de Daone) Variante du "type Negau" en usage dans la zone centrale des Alpes dérivé des casques étrusques du Vème siècle. Créé entre le IVème et le Ier siècle av. J.-C., trouvée à Daone (Trente)

Quelques milliaires...

En 1826, lors des fouilles du Capitolum, une série de bronzes fut découverte.

La victoire ailée de Brescia est une sculpture en bronze réalisée vers 250 av. J.-C. par un maître grec, puis retravaillée à l'époque impériale romaine probablement après 69 après J.-C. Découvert en 1826 avec les autres bronzes romains près du Capitole , elle est aujourd'hui l'un des symboles de la ville de Brescia.

Une autre surprise est de découvrir des domus dans les sous-sols du musée.

En 313, Constantin proclama l’édit de Milan par lequel le christianisme devint une religion autorisée (religio licita), c'est-à-dire reconnue au sein de l’Empire romain avec droit de construire des édifices, de gérer des cimetières et d’agir en justice. Les premières grandes basiliques apparurent à cette époque aussi bien à Milan qu’à Brescia. Mais il n’y a peu de traces concernant cette période de la première moitié du IVème siècle.